Antropologiq mnozhestwennosti

Tradicionnoe osmyslenie polozheniq cheloweka w mire i ego roli w gumanitarnom prostranstwe ishodilo iz ässencialistskoj traktowki: u cheloweka wsegda bylo opredelennoe ego suschnost'ü mesto w prirodnoj organizacii wsego suschego. Takoj podhod w antropologii porodil rqd problem, razreshenie kotoryh i stalo predmetom rassmotrennoj zdes' filosofskoj tradicii. Edinstwennost' i odnoznachnost' w traktowke chelowecheskoj suschnosti wo wtoroj polowine XX weka smenilis' dispoziciej ostryh protiworechij. Razwiwawshiesq w kontexte francuzskoj intellektual'noj tradicii ponqtiq "negatiwnosti", "transgressii", "traty" priweli k formirowaniü koncepcii "negatiwnoj antropologii", osnownye polozheniq kotoroj kristallizowalis' w trudah Zh.Bataq i rqda ego posledowatelej. V predlagaemoj chitatelü rabote analiziruütsq osnownye podhody k rassmotreniü cheloweka, soderzhaschiesq w ukazannoj filosofskoj tradicii, formuliruütsq neustranimye protiworechiq, kotorye pobuzhdaüt pereosmyslit' sam proekt "negatiwnoj antropologii" w terminah mnozhestwennosti. Kniga adresowana filosofam, antropologam, specialistam po istorii filosofii, studentam i aspirantam. Vsem, interesuüschimsq sowremennoj gumanitarnoj problematikoj.