ANTROPOLOGIChESKIJ OChERK MIFOV I SIMVOLOV:

Jeto issledowatel'skoe srawnitel'noe issledowanie, cel' kotorogo - ponqt', kak arhetipy, simwoly i mify sootnosqtsq i wedut dialog w odnom i tom zhe smysle w konstruirowanii religioznogo opyta. Dzhejms G. Frejzer (1854-1941), Je.Je. Jewans-Pritchard (1902-1973), Marsel' Moss (1872-1950) i Klod Lewi-Stross (1908-2009) - antropologi, kotorye w kakoj-to moment uglubilis' w ätu temu, wazhnuü dlq ponimaniq mifow, obrqdow i magii, zalozhennyh w kul'ture. Karl G. Jung (1875-1961), Mircha Jeliade (1907-1986) i Dzhozef Kämpbell (1904-1987) sostawlqüt teoreticheskij konceptual'nyj ob#em o tom, kak arhetipy, simwoly i mify tesno swqzany s transcendenciej samogo swqschennogo w istorii chelowecheskih kul'tur, w religioznosti i ee proqwleniqh, i podtwerzhdaüt suschestwowanie indiwidow w beskonechnyh formah osuschestwleniq priblizheniq k Swqschennomu, glawnym obrazom, w suschnostnom poiske opyta bytiq zhiwym.

Jeto issledowatel'skoe srawnitel'noe issledowanie, cel' kotorogo - ponqt', kak arhetipy, simwoly i mify sootnosqtsq i wedut dialog w odnom i tom zhe smysle w konstruirowanii religioznogo opyta. Dzhejms G. Frejzer (1854-1941), Je.Je. Jewans-Pritchard (1902-1973), Marsel' Moss (1872-1950) i Klod Lewi-Stross (1908-2009) - antropologi, kotorye w kakoj-to moment uglubilis' w ätu temu, wazhnuü dlq ponimaniq mifow, obrqdow i magii, zalozhennyh w kul'ture. Karl G. Jung (1875-1961), Mircha Jeliade (1907-1986) i Dzhozef Kämpbell (1904-1987) sostawlqüt teoreticheskij konceptual'nyj ob#em o tom, kak arhetipy, simwoly i mify tesno swqzany s transcendenciej samogo swqschennogo w istorii chelowecheskih kul'tur, w religioznosti i ee proqwleniqh, i podtwerzhdaüt suschestwowanie indiwidow w beskonechnyh formah osuschestwleniq priblizheniq k Swqschennomu, glawnym obrazom, w suschnostnom poiske opyta bytiq zhiwym.