Antropoäwolüciq: psihogenez i socium

Priwodqtsq nowye argumenty protiw stepulqcii (predstawlenij, budto soznanie woznikalo postepenno na baze reflexologii), izolqcionizma (chelowek ¿ «osobyj proekt prirody», wyhodqschij za ramki obschih zakonomernostej äwolücii). Nowaq teoriq osnowana na wywodah, wytekaüschih iz dannyh ätnologii i paleoantropologii, a takzhe dannyh medicinskoj psihologii i psihoanaliza. Obobschenie mirowogo opyta po izucheniü perwobytnyh form myshleniq i «sumerechnogo soznaniq» sowremennikow pozwolqet awtoru zaqwlqt' o nowoj metodologii, w kotoroj garmonichno sochetaütsq dialekticheskij, sinergeticheskij i fenomenologicheskij podhody. Reshaq problemu sociogeneza, V.Ten stawit prostoj, no do sih por ni razu ne woznikawshij wopros: kak stalo wozmozhno, chto kachestwo social'nosti priwlekaetsq kak dlq wydeleniq cheloweka iz zhiwotnogo mira («chelowek ¿ äto obschestwennoe zhiwotnoe»), tak i dlq otozhdestwleniq s nim, kogda obschestwo lüdej srawniwaetsq s sociumami razlichnyh zhiwotnyh i delaütsq wywody ob otsutstwii principial'nyh razlichij? Otsüda sleduüt neozhidannye, mozhno skazat', rewolücionnye wywody, pozwolqüschie goworit' o principial'no nowoj metodologii izucheniq obschestwa, ego proishozhdeniq, ego sowremennyh problem i ego buduschego.