Antigona nikogda ne umret: Protiwodejstwie dialektike w dramatizirowannyh mifah

Mify - äto istorii, kotorye na protqzhenii wekow manqt um i serdce cheloweka, i sowremennye pisateli tozhe stradaüt ot ätoj zarazy. V chem zhe prichina takoj blizosti? Prowedqissledowanie, mozhno zametit', chto za kazhuschimisq prostymi istoriqmi skrywaütsq ne tol'ko filosofskie ili literaturnye cennosti, no i konfliktnoe wzaimodejstwie s kul'turoj. Oni hranqt w sebenewoobrazimoe raznoobrazie stolknowenij kul'turnyh älementow. Dialekticheskie älementy w mifah pomogaüt sobrat' diskursiwnoe formirowanie kul'tury, gde smeschaütsq i nisprowergaütsq gospodstwuüschie ideologii, dominiruüschie pozicii, prinqtye/ustanowlennye normy. Takim obrazom, mify qwlqütsq blagodatnoj pochwoj dlq registracii i razwitiq kul'turnyh perehodow i dinamizma. V nastoqschem sbornike s ätoj tochki zreniq analiziruütsq mify " Zhelanie pod wqzami" (1924) Judzhina O'Nila , "Antigona" (1942) Bertol'ta Brehta, " Andhaüg" (1953) Dharmawira Bharati , "Grek" (1980) Stiwena Berkoffa i "Obeschanie Sity "(1981) Umy Parameswaran . V konechnom itoge issleduetsq process prewrascheniq dramatizirowannyh mifow w slozhnuü diskursiwnuü strukturu, razworachiwaüschuüsq w stolknowenii kul'turnyh älementow i priwodqschuü w itoge k slozhnoj dialektike.