Anthropologie und Naturzustand bei Thomas Hobbes

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universität München (Geschwister-Scholl-Institut (GSI)), Veranstaltung: Grundkurs: Politische Theorie, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Homo homini lupus est¿ - mit dieser prägnanten und slogenhaften Formel bringt der 1588 in

Wiltshire, England geborene Philosoph Thomas Hobbes die Kernaussage seiner Vorstellung

des menschlichen Naturzustandes auf den Punkt. Kritiker betiteln den englischen

Vertragstheoretiker häufig als den Begründer des pessimistischen Menschenbildes und stellen

seine Anthropologie aufgrund moderner Verhaltensforschung und Behavorism-Bewegung als

fiktiv und antiquiert dar. Dennoch scheint Hobbes` Ansatz der menschlichen Natur so

unaktuell nicht zu sein: Anlässlich der 75. Academy Awards Verleihung (2003) verkündete

Filmregisseur Michael Moore, bekannt für seinen Oskar prämierten Dokumentarfilm

¿Bowling for Columbine¿, den Naturzustand inne rhalb der amerikanischen Gesellschaft.

Zweck der vorliegenden Hausarbeit ist es, das Wesen und die Bedeutung des

Naturzustandes in der Lehre von Thomas Hobbes, ausgehend von dessen Menschenbild, zu

beobachten und zu beschreiben. Der erste Teil dieser Arbeit beschäftigt sich daher

ausschließlich mit Hobbes` Anthropologie. Als Voraussetzung für den menschlichen

Naturzustand ist es notwendig, zunächst Leidenschaften, Triebe und Ängste des Menschen

gemäß Hobbes` Darlegung in seinem Werk Leviathan Kapitel 13-17 herauszuarbeiten. In

Anlehnung daran soll der daraus resultierende Machtbegriff geklärt werden. Im zweiten Teil

stehen vor allem Fragen im Mittelpunkt: Was ist der Naturzustand? Wie begründet Thomas

Hobbes diesen Zustand? Ist der Mensch zu einer friedlichen Koexistenz fähig und kennt er

Begriffe wie Gerechtigkeit und Eigentum? Diesbezüglich ist es relevant, Hobbes` Vorstellung

vom Naturrecht zu analysieren. Im Fazit soll die Kernthese des Naturzustandes nicht nur

resümiert werden, sondern es wird darüber hinaus ein Ausblick der hobbesschen Philosophie

in Anbetracht der Aktualität gegeben.