Anselmus zwischen zwei Welten - Phantastischer Realismus in "Der goldne Topf"

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Ein Märchen aus der neuen Zeit¿, so der Untertitel des Werks, trifft in diesem

Fall nur halb zu. Märchenhafte Elemente findet man viele: den ewig währenden

Kampf zwischen Gut und Böse, Magie, Liebe, ein Wunderland. Diese

märchenhaften Elemente reihen sich allerdings in eine völlig reale,

nachzuweisende Welt: die Welt des Dresdens um 1800. Wir erfahren genaue

Zeitangaben, den ¿Himmelfahrtstage¿ (einem Tag, an dem sich dem Gläubigen

Unsichtbares offenbart, während andere der irdischen Lust nachgehen), sowie

genaue Ortangaben, wie das ¿Schwarze Tor¿ in Dresden. Es ist eine Integration

des Wunderbaren in die Realität4.

Dieser Machart gibt Hoffmann selbst einen Namen: die Sammlung, in der Der

goldne Topf erscheint, nennt er Fantasiestücke in Callot`s Manier, weil er sich

dabei an den Darstellungen des französischen Kupferstechers Jacques Callot

(1592-1635) orientiert, die auch ¿das Phantastische, das Skurrile und Exzentrische,

das Außergewöhnliche in das gewöhnliche Leben treten lassen¿. Gesehenes wird

so vermischt, dass Mischwesen entstehen, die man weder Realität noch Fantasie

zuordnen kann. Und ebenso gestaltet sich die Geschichte um den goldnen Topf: in

einen realen Handlungsraum mit realen Personen schleichen sich langsam

wundersame Ereignisse um den Studenten Anselmus ein, die sich weiter

verflechten und sich zum Schluss zu einer eigenen, phantastischen Welt neben der

Realen entwickelt und diese sogar teilweise überlagert.