Anomia y práctica religiosa en "Alá no está obligado"

Los escritos de Kourouma han atraído a tantos estudiosos que algunos podrían preguntarse si queda algo que todavía merezca la pena investigar. Nos parece que se han captado muy pocas nociones y que queda mucho por decir. En este contexto nos atrajo la anomia y su impacto en la práctica religiosa en la sociedad de este trabajo. De hecho, en este microcosmos, el "ser y hacer" religioso es intrigante. Aquí el fetichismo, el cristianismo y el islamismo cohabitan en los mismos individuos. La paradoja llega al extremo con la creación de fetiches cristianos y musulmanes. En tres capítulos hemos identificado las causas de esta práctica y los tipos implicados. La pragmalingüística ha permitido así combinar la literatura, la lingüística, la semiótica y la sociología de las religiones. Al final, descubrimos que la anomia religiosa es la enfermedad específica de la sociedad posmoderna, de la que los personajes de Kourouma se consideran legisignos, arquetipos o prototipos, según la teoría.