Anato-fisiologia da arte

Talvez todo o pathos deste trabalho consista não só em construir uma teoria que descreva o sistema da arte como uma forma de consciência, mas também em estudar os fundamentos deste sistema (o gosto e o mito como os primórdios da arte na sua dialética) no processo de determinar o estatuto da arte como um fenómeno original, autossuficiente, não redutível, exclusivamente a um objeto ou a um sujeito, à sociedade ou ao indivíduo. A arte não é nem uma soma nem um reflexo da consciência dos outros, mas de facto - e este é o tom personalista dos prolegómenos deste trabalho - uma Essência independente! A arte não é uma realidade paralela para a qual o homem foge da monotonia da existência quotidiana, mas uma forma única de consciência espiritual, uma consciência da universalidade do próprio ser. A arte é uma esfera de atividade espiritual e material em que não há imitação de fenómenos orgânicos ou adaptação a fenómenos naturais de cores, pedra, metal, som, etc., mas sim dar-lhes vida. A criatividade, de facto, é antes de mais um processo de revitalização da matéria, é um ciclo de tradução do material artístico em "carne artística", no processo de criação de obras de arte.