AKTIVIZM I ChERNYJ FEMINIZM

V dannoj stat'e predpolagaetsq proanalizirowat' wazhnost' i znachenie pewicy Bejonse w massowoj kul'ture, kotoraq pozicioniruet ee kak simwol reprezentatiwnosti w chernom iskusstwe i kul'ture, a takzhe opredelit', kak rech' pewicy dostigaet uniwersal'noj auditorii, blagodarq chemu ona stanowitsq wyrazitelem social'nyh problem i social'no-äkonomicheskih men'shinstw. Ispol'zuq koncepciü "olimpijcew" awtora Jedgara Morina (2002), issledowanie kontextualiziruet prostranstwo artista w SMI, a takzhe ego relewantnost' teme, poskol'ku Bejonse zanimaet widnoe polozhenie wo wsem mire w industrii razwlechenij. Protiwopostawlqq Adorno i Horkhajmera (1985), issledowanie perechislqet fakty o razrushenii paradigmy, kotoroe proishodit u hudozhnikow pri reshenii obschestwenno-politicheskih zadach. Monografiq opiraetsq na chernyh awtorow, takih kak Hooks (2014), Davis (2016), Berth (2019), Collins (2019), Almeida (2019), Collins and Bilge (2021), kotorye bolee podhodqt dlq osnowy soderzhaniq rechej, podnqtyh hudozhnicej, kontextualiziruq ee kak predstawitelq chernogo dwizheniq i, osobenno, mezhsekcionnogo feministskogo dwizheniq.