A MORALIDADE AFRICANA NO CONTEXTO DA ÉTICA ARISTOTÉLICA

Este trabalho especulou sobre todas as questões de moralidade com base em Aristóteles, depois a sua implicação no estilo de vida africano, especialmente na Tanzânia, como fundamento do meu caso de estudo. A moralidade é geralmente entendida como um conjunto de princípios aplicados tanto aos membros individuais como aos membros do grupo da sociedade. Ser moral tem como objetivo cultivar o sucesso ou a boa vida. Diferente da ética que é o código de comportamento em uma determinada unidade geográfica. A moralidade busca o fim e os meios para alcançá-lo. A moralidade pode ser subjetiva, convencional ou relativa. Uma virtude significa um bom hábito ou qualidade que uma pessoa tem, uma virtude moral. Por exemplo, honestidade, lealdade e muitas outras coisas do género. Aristóteles dividiu as virtudes em dois grupos: intelectual e virtude de caráter ou moral. Os dois funcionam como sinônimos; a virtude de caráter depende do intelectual em todas as suas decisões. Assim, onde os dois se encontram leva à felicidade humana. Onde a virtude de caráter funciona independentemente, então leva ao vício. O desenvolvimento moral para Nyerere está enraizado no trabalho árduo, na comunhão e na auto-suficiência. De acordo com Nyerere, o homem desenvolve-se moralmente à medida que alcança a educação que o torna consciente. Os males no mundo e especialmente na Tanzânia são resultado da ignorância, pobreza e doenças.