"Dekolonizaciq rasprostranilas' na afrikanskoe bogoslowie".

Issledowanie rassmatriwaet dwe paradigmy, kotorye okazali wliqnie na harakter tradicionnoj kul'tury i na otnosheniq mezhdu ewangel'skimi poslaniqmi w Afrike. S odnoj storony, dialekticheskaq paradigma sluzhila ewropejcam, osobenno missioneram w techenie bol'shej chasti kolonial'nogo perioda. Missionery wosprinimali Afriku negatiwno w toj stepeni, w kakoj bol'shinstwo iz nih ne stawili pod somnenie swoü tochku zreniq. Jeta tochka zreniq zaklüchalas' w tom, chtoby razrushit' wse tkani tradicionnogo afrikanskogo obschestwa. Jeto bylo osnowoj predwzqtoj teorii "centr-periferiq", na kotoruü ewropejcy podpisywalis'. V issledowanii utwerzhdaetsq, chto imenno äta central'no-periferijnaq teoriq sformirowala, naprimer, missionerskoe hristianstwo, kotoroe, nesmotrq na pochti postoqnnoe prebywanie w Afrike, dolzhno bylo ostawat'sq pohozhim na chuzhuü religiü. S drugoj storony, dialogicheskaq paradigma wosprinimaet integratiwnuü rol', w kotoroj tradicionnaq kul'tura mozhet funkcionirowat' na sluzhbe bogoslowiq i tem samym ozhiwlqt' afrikanskoe hristianstwo. Ispol'zuq zimbabwijskij kontext, issledowanie utwerzhdaet, chto poslednqq dialogicheskaq model' bolee adekwatna dlq transformacii afrikanskogo hristianstwa w bolee dinamichnoe.