Zum Problem des Autors kirchenslavischer Texte: Autorenintentionen und Geschichtsmetaphysik in der Kiever Rus

Studienarbeit aus dem Jahr 1997 im Fachbereich Russistik / Slavistik, Note: 1 (sehr gut), Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Institut für Slavistik), Veranstaltung: Altkirchenslavischer Text. Seine Entstehungsgeschichte, Struktur und Interpretation, Sprache: Deutsch, Abstract: Tschi¿ewskij verteidigte sich im Vorwort zu seinem Abriss der altrussischen Literatur

gegenüber dem Vorwurf, dass eine Beschäftigung mit ihr uninteressant wäre, da deren

Inhalte fremd seien und sie auch formell nicht dem modernen ästhetischen Geschmack

entspräche. Tatsächlich sei es jedoch interessant, sich mit ihr auseinanderzusetzen, da

sie nicht nur über die Vergangenheit aus ¿erster Hand¿ informiere, sondern auch

Grundlage der neueren russischen Literatur sei. In der Tat sind Inhalt und Form der

altrussischen Texte im ostslavischen Kulturbereich (denn um diese soll es in

vorliegender Arbeit gehen) für heutige Leser sehr fremdartig.1 Aber gerade diese

Fremdartigkeit macht den geradezu exotischen Reiz der alten Texte aus. Warum

wählten deren Autoren wohl ganz bestimmte Themen, die sie in einer ganz bestimmten

Art und Weise bearbeiteten? Die Beschäftigung mit diesen Texten, die Diskussion

darüber, hilft uns vielleicht besser als jede Sekundärliteratur anderer historischer

Disziplinen, den (allerdings gebildeten) Menschen des russischen Mittelalters, damit

seine Welt und so letztlich auch historische Zusammenhänge und Prinzipien zu

verstehen. Die Möglichkeit, mehr über das Bewusstsein des mittelalterlichen ¿Russen¿

zu erfahren, lässt das Thema dieses Referates Zum Problem des Autors

kirchenslavischer Texte: Autorenintentionen und Geschichtsmetaphysik in der Kiever

Rus¿ nicht mehr so trocken erscheinen.

Wenn in dieser Arbeit von (alt-)kirchenslavischen Texten die Rede ist, so sind damit

speziell die Texte der Literaturepoche vom 11. bis zum 13./14. Jahrhundert im

ostslavischen Raum (Kiever Rus¿) gemeint, obwohl das Altkirchenslavische über

dieses Gebiet hinaus verbreitet gewesen ist und außerdem erste Texte sicherlich schon

im 10. Jahrhundert in Osteuropa verfasst worden sind. Doch sind uns diese nicht einmal

in Abschriften des Spätmittelalters oder der Frühen Neuzeit erhalten geblieben.

[...]