Zhenschina w Yaponii w äpohu Tokugawa

V Yaponii c XVII weka nachinaetsq postepennyj perehod iz sostoqniq razdroblennogo gosudarstwa k gosudarstwu kapitalisticheskomu. I äto nakladywaet ser'eznyj otpechatok, w tom chisle, i na polozhenie zhenschiny i warianty ee socializacii. Dlq togo, chtoby prosledit' transformaciü i äwolüciü qponskogo srednewekowogo obschestwa, awtor sopostawlqet dwe protiwopolozhnye social'nye gruppy: samurajskie zheny i kurtizanki. Samurajskaq zhena woploschala w sebe nekij obraz «ideal'noj damy», qwlqlas' ätalonom dlq podrazhaniq, togda kak kurtizanka, po opredeleniü, w silu swoej «professii», takowoj qwlqt'sq ne mogla. V ramkah dannogo issledowaniq rassmatriwaütsq sleduüschie aspekty: sposoby integracii damy w obschestwo; problema adaptacii k social'noj srede; kriterii, harakterizuüschie normatiwnoe powedenie damy i, naprotiw, obschestwenno ne odobrqemoe. Kakim bylo otnoshenie k braku w Yaponii? Kak zhenschinam sledowalo wospitywat' detej? Kakaq rol' w obschestwe otwodilas' obitatel'nicam «weselyh kwartalow»? Na äti i mnogie drugie woprosy awtor postaralsq otwetit' w dannoj rabote.