Transgressiwnaq muzhestwennost' w izbrannyh fil'mah o mechah i sandaliqh

Klassicheskij fil'm-äpopeq redko podwergaetsq ser'eznomu kriticheskomu analizu. Kriticheskij apparat kwir-teorii i issledowanij maskulinnosti mozhet dat' osoboe predstawlenie o strukture, dizajne i naznachenii ätih fil'mow. Na primerah kinoäpopei, sozdannoj mezhdu 1914 i 2000 godami, my issleduem, kak w qkoby geteronormatiwnyh textah fil'mow gomosexual'noe soprotiwlenie proqwlqetsq kak sposob podorwat' ili inogda podtwerdit' geteronormatiwnye proqwleniq. Jeto soprotiwlenie proqwlqetsq, chasto nezamechennym, w rabotah bez osobyh geterosexual'nyh predubezhdenij, a takzhe w rabote, kotoraq byla splanirowana i wypolnena special'no dlq podtwerzhdeniq priwilegirowannogo polozheniq geterosexual'nogo kongressa. Priroda klassicheskoj mizansceny wedet, w chastnosti, k proqwleniqm gomo-ärotiki, kotorye sozdaüt wnutrennie stressy, kotorye tradicionnye kritiki izo wseh sil pytaütsq ob#qsnit'. Jetot diskurs o kwir-soprotiwleniqh dolzhen byt' interesen teoretikam i istorikam kino w celom, i kwir-teoretikam w chastnosti.