Symbolwelten: Studien zu "Caliban über Setebos

Anhand des in vielerlei Hinsicht paradigmatischen Textes ¿Caliban über Setebos¿ erhellt Stefan Jurczyk die Crux vieler Texte des mittleren und späten Arno Schmidt: die Spannung zwischen der Polysemantik vielschichtiger Bedeutungsebenen und der monosemierenden Mechanik der Etym-Theorie. Der Verfasser spürt Bezugstexte auf, die Schmidt als Referenzfolien eigenen Schreibens dienen: die Tradition burlesken und grotesken Erzählens, die destruierte Idylle in der Manier Wilhelm Buschs, die wehmütigen Poetenliebesgeschichten nach dem Muster Storms oder Spittelers, den orphischen Sänger Rilke, die gnostischen ¿Tempest¿-Variation Robert Brownings und die Mythen von Orpheus, Aktation und Pentheus. Diese Folien, die dem ¿Caliban¿-Text unterlegt sind und in allegorischen Spiegelungen seine Themen umkreisen, kollidieren immer wieder mit Schmidts Vulgata-Version der Psychoanalyse, die alles auf einen Begriff bringen möchte: auf den psychoanalytisch-sexuellen Code. Letztlich erweist sich aber auch der ¿Etym¿- oder Freud/Schmidt-Code als eine weitere der vielen ¿Symbolwelten¿ (Ernst Cassirer) mit der ¿Caliban über Setebos¿ die Schadewalder Welt in Abwehr des ¿Absolutismus der Wirklichkeit¿ (Hans Blumenberg) bebildert.