Spiritualisticheskaq psihologiq

Osnowannaq wo Francii filosofom Teodorom Zhuffrua (1796-1842), spiritualisticheskaq psihologiq postuliruet nalichie swobodnogo razuma, kotoryj pereopredelqet wolü. Po mneniü Zhuffrua, äta wolq qwlqetsq harakteristikoj chelowecheskogo razuma, cel' kotorogo - obnaruzhit' swoe prednaznachenie kak suschestwa. Ved' u wsego est' cel', i imenno cherez nablüdenie i razum my prihodim k ätoj celi. Filosof takzhe otmechaet, chto nablüdenie i razum wedut k absolütnomu znaniü, kotoroe on opredelqet kak istinnoe, prekrasnoe i moral'noe blago. Teodor Zhuffrua, uchenik metafizika Viktora Kuzena (1792-1867), razdelql mnenie Kuzena o tom, chto "razum ishodit ot Boga i sklonqetsq k cheloweku" (Fragments philosophiques, 1826). U issledowanij spiritualisticheskoj psihologii bylo mnogo nedobrozhelatelej, wklüchaq nekoego Ogüsta Komta. No sowremennik Zhuffrua, Lui Bauten (1796-1867), esche odin uchenik Kuzena, w zagolowke 2 glawy 1 swoej raboty po äxperimental'noj psihologii pisal, chto "duhownyj mir reguliruetsq zakonami, podobnymi material'nomu miru".