Social'nyj qzyk metamorfoz tela: tatu, pirsing

Telo cheloweka unikal'no po swoej fiziologicheskoj prirode i social'noj funkcional'nosti. Ono wsegda suschestwuet w oblachenii, t.e ono wsegda tak ili inache ornamentiruetsq. Zachastuü äta oblast' social'no ne osoznawaema chelowekom, otsüda tak interesna w izuchenii. V nastoqschee wremq chelowek perezhiwaet nekij krizis, ili gotowitsq wo wseoruzhii wstretit'sq s grqduschimi peremenami. Kul'tura sposobna menqt' soznanie, priwychki, cennosti i obraz zhizni cheloweka, izobretaq nechto nowoe, pugaüschee. Itak, sowremennoe obschestwennoe soznanie preterpewaet izmeneniq w praktikah modifikacij tela. V proshlom lüdi izmenqli sebq w sootwetstwii s normami, obychaqmi, priblizhaqs' tem samym k "prirodnosti", i priobretaq swqz' s kosmosom. Chelowek w 21 weke äxperimentiruet so swoej kozhej skoree powerhnostno, neobdumanno, s cel'ü udowletworit' ästeticheskie, social'nye potrebnosti, tem samym otojti ot proshloj "prirodnosti" i osmyslennosti modifikacii. Dannaq rabota sejchas aktual'na, tak kak dinamichnyj process razwitiq modifikacij stal ohwatywat' wse bol'shij razmah sredi raznyh wozrastnyh i social'nyh kategorij lüdej.