Samobytnost' hristianskoj (koptskoj) obschiny Egipta i sowremennost'

Sobytiq, proishodqschee w poslednie gody kak na Vostoke, tak i na Zapade, swidetel'stwuüt o pobuzhdenii k aktiwnoj politicheskoj zhizni «bezgosudarstwennyh» narodow i ätnicheskih grupp. Dlq Egipta harakterno razdelenie edinogo ätnosa ¿ egiptqn po religioznomu priznaku na hristian i musul'man. Vo wse weka musul'manskogo wladychestwa dawlenie na hristian w Egipte bylo nastol'ko weliko, chto oni ne smogli oformit'sq w otdel'nuü ätno-konfessional'nuü obschnost'. Poätomu kopty predstawlqüt soboj ätnicheskuü obschnost', rodstwennuü musul'manskoj w ätnicheskom otnoshenii, no obladaüschuü drugim ätno-konfessional'nym soznaniem.Koptskaq samobytnost', ee wozniknowenie i äwolüciq, zakonomernost' obrascheniq k nej w äpohu globalizacii rassmotrena awtorom w kontexte duhowno-religioznogo i nacional'no-istoricheskogo razwitiq strany i w sisteme religioznyh i gosudarstwennyh otnoshenij, a takzhe w plane äkumenicheskogo dwizheniq w istorii i sowremennosti.