Rze¿by z Pend¿abu

Ma ona na celu dostarczenie cäego obrazu rze¿by i sztuki w regionie Pend¿abu g¿ównie w II i V wieku n.e., cho¿ istotne pó¿niejsze prace ä do XVII wieku s¿ równie¿ badane. Wszystkie trzy religie tamtego okresu, hinduizm, buddyzm i d¿inizm wizualizowäy sztuk¿ ze wspólnej platformy. Wszystkie przyniesione do nauki rze¿by, z pewno¿ci¿ s¿u¿y¿y albo do uwielbienia, albo do rytualnego celebrowania. Typowa forma postaci kobiecej, S¿labhañjik¿, spotykana jest w prawie kädej znanej szkole sztuki w Pend¿abie tej epoki. Figura ta jest przedstawiona w wielu wariantach i stylach, zazwyczaj jako winieta drzewna. Drzewo nie tylko zajmuje wäne miejsce w Przyrodzie, ale równie¿ by¿ cz¿¿ci¿ kultu drzew i kultu drzew. By¿o czczone jako symbol w postaci fallusa, wielokrotnie pojawiäo si¿ jako drzewo ¿wiata lub jako drzewo spe¿niaj¿ce ¿yczenia, Kalpa Vriksha. Ogólna praca ujawniona w Pend¿abie, jest z liberalizmu. Wolno¿¿ wypowiedzi by¿a powodem, dla którego arty¿ci wyró¿niali si¿ w swojej twórczo¿ci. Sanghol rzeczywi¿cie by¿ Uch¿- p¿nd - wysoki kopiec nie sam przez to, co miä pod ziemi¿, która pozostäa odkopana, ale przez to, co wspierä te¿!