Puteshestwie wnutr'

Istoriq, literatura i mifologiq pokazali nam, chto w drewnie wremena lüdi byli gorazdo bolee duhownymi i luchshe znali kosmos - kak w nauchnom aspekte, tak i w metafizicheskom kontexte. Fakticheski, w drewnie wremena lüdi ne razdelqli dwa polq, kak my äto delaem segodnq. V nastoqschee wremq mnogie lüdi schitaüt religiü chem-to osnowannym na sueweriqh i nenuzhnym bremenem dlq nashego wremeni. S drugoj storony, te iz nas, kto schitaet sebq duhownymi ili religioznymi, schitaüt, chto, prosto priderzhiwaqs' strogih dogm, oni stanowqtsq istinnymi weruüschimi. Osnownoe razlichie mezhdu ätimi dwumq kategoriqmi lüdej zaklüchaetsq w tom, chto perwye preziraüt wse, chto swqzano s tradiciqmi i naslediem, w to wremq kak wtorye slishkom uwlecheny ritualami i ne ponimaüt samoj suti religii, kotoroj oni sleduüt. Stranno, chto w proshlom razgowory o duhownosti byli takim zhe estestwennym zanqtiem, kak pit'ewaq woda, togda kak w nastoqschee wremq racional'nyj mir otnositsq ko wsemu, chto swqzano s duhownost'ü, so skepticizmom.