Prozelitizm w regulirowanii religioznyh organizacij w Juzhnoj Afrike

V demokraticheskih plüralisticheskih i swetskih obschestwah swoboda religii qwlqetsq fundamental'nym prawom, kotorym dolzhny pol'zowat'sq wse lüdi i religioznye organizacii/organy. Unikal'noj osobennost'ü ätogo prawa cheloweka qwlqetsq to, w kakoj stepeni ono qwlqetsq prawom, osnowannym na lichnyh ubezhdeniqh. Poslednie mogut byt' "strannymi, nelogichnymi ili irracional'nymi", no, tem ne menee, zasluzhiwaüschimi zaschity w interesah swobody religii. Odnako, kogda wyrazhenie religioznyh ubezhdenij ili praktiki narushaet grazhdanskoe ili ugolownoe zakonodatel'stwo, äto dolzhno rassmatriwat'sq w ramkah sootwetstwuüschej zakonodatel'noj bazy dlq priwlecheniq narushitelq k otwetstwennosti. Mery, prinimaemye gosudarstwom dlq regulirowaniq deqtel'nosti religioznyh organizacij w ramkah obschego nablüdatel'nogo soweta ili zontichnogo organa, qwlqütsq neobosnowannym i neoprawdannym wmeshatel'stwom w swobodu religii i, sledowatel'no, nekonstitucionnymi. Prawo na swobodu religii zawisit ot konstitucionnoj dejstwitel'nosti - i zhiznesposobnosti - ot otsutstwiq wmeshatel'stwa (ili regulirowaniq) so storony gosudarstwa, za isklücheniem sluchaew, predusmotrennyh sootwetstwuüschim zakonodatel'stwom.