PONIMANIE STHITAPRADZhNY

Segodnq my zhiwem w nauchnom mire, kotoryj tehnologicheski razwit. Mir bystro dwizhetsq, i my mozhem nazwat' ego umen'shaüschimsq mirom. U lüdej sowershenno net wremeni na duhownoe razwitie. Segodnq lüdi bolee materialistichny i bol'she orientirowany na dostizheniq. Oni hotqt rasti wse bol'she i bol'she wo wseh oblastqh, dostigat' bol'shego, zarabatywat' bol'she, i w ätom processe oni w konechnom itoge terqüt mir. V starye wremena obraz zhizni lüdej otlichalsq ot segodnqshnego. V te wremena lüdi prowodili dragocennoe wremq s sem'ej i rodstwennikami. Oni zhili otnositel'no spokojnoj zhizn'ü, chem segodnq. Psihologicheskie problemy, s kotorymi my stalkiwaemsq segodnq, w te wremena polnost'ü otsutstwowali. Pischa, kotoruü my edim, takzhe wliqet na nashu gunu, poätomu my dolzhny wybirat' pischu w sootwetstwii s toj gunoj, kotoruü my hotim priobresti. Jeta koncepciq podrobno rassmatriwaetsq w perwoj glawe dannogo issledowaniq. V te wremena Indiq byla duhowno razwita. Issledowatel' postaralas' sdelat' wse wozmozhnoe, chtoby ob#qsnit' bogatuü indijskuü tradiciü i gluboko proanalizirowat' wybrannye temy w "Bhagawad-gite". Bhagawad-gitu mozhno rassmatriwat' kak snimok Vedy i wedantistskih myslej. Koncepciq Sthitaprajña, kotoraq ob#qsnqetsq w Bhagawad-gite, primenima i segodnq.