Philosophie de l'esprit dans l'Inde classique

Dans le langage courant, nous posons généralement deux questions qui indiquent, d'une manière générale, ce qui est communément compris en matière d'activité mentale, à savoir, lorsque nous demandons à quelqu'un ce qui vous préoccupe, ou ce qui se passe dans votre tête ? La première question suppose une reconnaissance implicite des facultés mentales telles que la pensée, la mémoire, l'imagination, etc., dont nous connaissons tous le fonctionnement ; et la deuxième question suppose qu'il y a un endroit où ces facultés seraient en quelque sorte situées, à savoir dans la tête. Cependant, cette connaissance commune est vague et imprécise, en tentant d'expliquer l'origine, la cohérence, les caractéristiques et les qualités des phénomènes mentaux, mais surtout en tentant de définir ce que serait l'esprit lui-même, puisqu'il ne peut distinguer clairement ces phénomènes mentaux de ceux qui correspondraient à des notions telles que "âme", "conscience", "ego", "cerveau", etc.