Pascua Lama. Daño ambiental y respuesta colectiva de los pobladores y pobladoras de las comunidades diaguita de Valle del Huasco

Tesis del año 2022 en eltema Política - Región: Centro y Sur América, Nota: 6.5, , Idioma: Español, Resumen: Tomando en cuenta a los miembros de la comunidad diaguita huascoaltina que se enfrentaron a Pascua Lama, el objetivo general de esta investigación ha sido analizar de qué forma el proceso de reemergencia de la identidad cultural de los pobladores y pobladoras pertenecientes al pueblo diaguita en Valle del Huasco fue necesaria para oponer resistencia a la mina Pascua Lama. Para poder llevar adelante este objetivo fue necesario, primero, contextualizar históricamente la reducción de la comunidad de pobladores y pobladoras del pueblo diaguita a Huasco Alto, y su desarrollo en aquel territorio hasta la actualidad. Luego de eso se identificó y contextualizó el surgimiento de leyes y códigos que favorecieron la penetración de la inversión extranjera en minería. Para, por último, por medio de la revisión de fuentes de prensa, investigaciones, documentos técnicos y administrativos surgidos entre el año 2000 y 2018, identificar y sistematizar los significados atribuidos al proyecto minero Pascua Lama por parte de comunidades diaguitas de Valle del Huasco. De este modo se ha intentado probar que la reemergencia de la identidad cultural de la comunidad diaguita habría sido una estrategia necesaria para oponer resistencia a Barrick Gold y así defender los bienes comunes naturales presentes en su territorio ancestral. De ahí que las preguntas que guiaron esta investigación hayan sido: ¿De qué forma la construcción y puesta en marcha de la mina Pascua Lama de la trasnacional Barrick Gold posibilito la reemergencia de la identidad cultural diaguita en las comunidades existentes en Valle del Huasco? ¿Qué significados tuvo la mina Pascua Lama para las comunidades diaguita huascoaltinas?