Ontokriticizm. Principy.

Literatura - äto ontologicheskaq fenomenologiq w tom smysle, chto umopostigaemost' bytiq utwerzhdaetsq kak "bytie est'". Otnositsq k polnote i, sledowatel'no, k total'nosti; to est' k transcendentnosti. To zhe samoe otnositsq i k woprosu o literature s tochki zreniq bytiq ("literatura est'"). Literatura - äto "chto-to" ili "äto chto-to"? "Literatura est'" dostatochna w tom smysle, chto kak uchastnik total'nosti ona ne obladaet kakim-libo poznawaemym, ischerpywaüschim, unikal'nym i okonchatel'nym predikatom. Takim obrazom, ona ponimaetsq kak opredelqüschij process bytiq. V ätoj knige rassmatriwaütsq tri texta (awtorow BOUDJEDRA, CAMUS i BEN JELLOUN) kak fenomenologiq, obuslowlennaq smenoj paradigmy s "dannosti wospriqtiq" na "konceptual'nuü dannost'": "personazh, kotoryj est' i tol'ko est'", ne suschestwuet nigde, krome qzyka (narratiwa). No qzyk ne suschestwuet i ne otnositsq k material'nomu miru. Sledowatel'no, istorichnost' i transcendentnost' dannostej literatury sposobstwuüt ne "suschestwam" (personazham i tem bolee lichnostqm), a bytiü-odnomu qzyka, samomu qzyku, w tom, chto on imeet absolütnogo: ego uniwersal'nost' w smysle nezawisimosti (geniq) cheloweka (pisatelq).