Nicshe i znanie

Central'noj temoj ätoj knigi qwlqetsq filosofiq znaniq nemeckogo myslitelq Fridriha Nicshe cherez izlozhenie ego kritiki sowremennoj gnoseologii ili teorii poznaniq (wnutrennie dopuscheniq), a takzhe ego al'ternatiwnogo predlozheniq. Otkrytie Nicshe stalo preduprezhdeniem i oblicheniem togo, chto sowremennaq gnoseologiq qwlqetsq nichem inym, kak zawersheniem chisto ideal'noj ili metafizicheskoj konstrukcii, nachalo kotoroj polozhil drewnegrecheskij filosof Platon, priblizitel'no w chetwertom weke. Po ätoj prichine, ukazywaet nemeckij myslitel', welikie sowremennye teoreticheskie postroeniq ili weltanschauung qwlqütsq wyrazheniem polnost'ü abstraktnogo i antisensualisticheskogo (anti-chuwstwennogo) znaniq: qrkim primerom qwlqetsq "nemeckij idealizm" ili kul'minaciq platonizma w ego wysshem wyrazhenii. V osnowe ätoj gnoseologii lezhit asketicheskij ideal ili asketizm, otstranenie ot ämpiricheskogo i nepokolebimaq tendenciq k metafizicheskomu. Odnako dlq F. Nicshe sowremennaq metafizicheskaq situaciq - äto lish' moment ili sluchaj filosofii (abstraktnogo ili ideal'nogo wyrazheniq).