Moscheenbau in Deutschland

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,0, Universität Hamburg (AAI Islamwissenschaft), Veranstaltung: Glaubensgrundlagen und religiöse Lebenspraxis - der Islam aus religionswissenschaftlicher Sicht, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Moscheenbau in Deutschland und seiner Aufnahme

durch die ansässige, nicht-muslimische Bevölkerung seit seinem Beginn in den ersten Jahren

des zwanzigsten Jahrhunderts. Sie soll anhand der historischen Entwicklung des

Moscheenbaus und mittels weniger ausgesuchter Beispiele darstellen, wie sich die

Beweggründe für den Bau und die Existenz, die Zunahme der Größe und der Anzahl von

Moscheen in Deutschland negativ auf die Wahrnehmung der nichtmuslimischen Gesellschaft

und deren Einstellung gegenüber der muslimischen Bevölkerung auswirkten. Es soll, durch

das Aufzeigen der ursprünglichen Funktionen und Architektur von Moscheen allgemein,

durch die Darstellung der Bedeutung von repräsentativen Freitagsmoscheen im Besonderen,

sowie durch die Beschreibung der anfänglichen Toleranz und Akzeptanz der fremden Kultur

in Deutschland zum Verständnis und Abbau von Vorurteilen beizutragen, die für das Gelingen

einer erfolgreichen Integration der ehemaligen Gastarbeiter unerlässlich scheint. Um diese

Erkenntnisse in diesem Sinne zu verdeutlichen, eignet sich die Methode der Kette, welche

hier benutzt wird, da so die Darstellung in einem historischen Ablauf erleichtert wird. Im

zweiten Kapitel wird mittels der Entstehungsgeschichte der Moschee in der frühen

islamischen Zeit die ursprüngliche Funktionsweise, Bedeutung und Architektur dieses

Sakralbaus erläutert. Der Einstieg in die islamische Geschichte dient zum einen der

Einführung in das Thema und zum anderen der Darstellung späterer Konflikte, die sich aus

der architekturhistorischen Perspektive entwickeln und gern als Argumentationsgrundlage

beider Seiten, der zustimmenden und der ablehnenden eines Moscheenneubaus in

Deutschland, auf konträre Art und Weise genutzt werden. Dieses Kapitel, welches das

grundlegende Wissen über Moscheen im 7. Jahrhundert vermittelt, wird durch das dritte

Kapitel (Elemente der Ausstattung) ergänzt. In diesem Abschnitt soll verdeutlicht werden,

dass sich das architektonische Bild des muslimischen Gebetshauses schon in den ersten

Jahrhunderten, vor allem durch die hinzukommenden Ausstattungselemente wie

beispielsweise dem Minarett, auf das ebenfalls eingegangen wird und das heute oft den

Mittelpunkt der ablehnenden Haltung gegenüber einem Moscheenneubaus darstellt, stetig

verändert. [...]