Metodologiq razrusheniq dualizma Kanta

Rabota poswqschena probleme sootnosheniq dualisticheskoj filosofii Kanta s monisticheskimi koncepciqmi neokantianstwa i nemeckoj fenomenologii perwoj polowiny XX weka. Negatiwnoe otnoshenie k kantowskomu dualizmu poro¬dilo stremlenie «preodolet'» ego, chto priwelo k sozdaniü specificheskoj metodologii interpretacii kantowskih textow, perwonachal'no zarodiwshejsq w neokantianstwe, a zatem nashedshej swoe dal'nejshee razwitie w fenomenologii i zakrepiwshejsq w sowremennoj filosofii. Razmyshleniq awtora naprawleny na wyqwlenie podlinnogo kantowskogo predstawleniq o protiworechiwyh swqzqh mezhdu regulqtiwnymi i konstitutiwnymi principami, reflexiej i redukciej, moral'nym zakonom i prichinoj ego poqwleniq, swobodoj woli i moral'noj swobodoj, postulirowaniem i moral'nym dokazatel'stwom bytiq Boga, otricaemym i dopustimym antropomorfizmom. Razrabotka Kantom ucheniq ob uniwersal'nyh apriornyh formah chuwstwennosti i rassudka, a tak zhe poisk raznoobraznyh chistyh form sostoqnij soznaniq w nemeckoj fenomenologii pozwolqet rassmatriwat' uchenie Kanta i fenomenologiü konkuriruüschimi sistemami, imeüschimi obschee stremlenie prewratit' filosofiü w nauku.