L'orientalismo e la continuazione dell'oratorio inglese

Le analisi orientaliste in musica hanno fatto esplodere il campo della musicologia negli anni Ottanta e Novanta. Tuttavia, l'esame dell'orientalismo nei generi sacri rimane carente. In questo studio, Elissa Keck indaga gli aspetti dell'orientalismo all'interno del genere oratorio inglese, in particolare Belshazzar's Feast (1931) di William Walton. Keck sostiene che questo oratorio riflette le ideologie orientaliste attraverso l'opposizione binaria che perpetua gli stereotipi prevalentemente negativi del Medio Oriente. Esaminando il contesto sociale, politico e musicale della Festa di Belshazzar nell'Inghilterra tra le due guerre, Keck attinge alle composizioni occidentali dal XVIII al XX secolo che si appropriano dell'Oriente in modo simile. Un attento esame di questo oratorio riflette l'adesione di Walton ai significanti tonali, armonici e orchestrali standard dell'orientalismo come stabilito dai compositori orientalisti prima di lui. Keck sostiene che l'esposizione di Walton all'orientalismo fin dalla più tenera età, e i crescenti sentimenti nazionalistici in Inghilterra tra le due guerre, hanno plasmato la sua concezione dell'Oriente come luogo di violenza e barbarie, mentre promuoveva l'Occidente, rappresentato dagli israeliti nella Festa di Belshazzar, come razionale e civilizzato.