Le jaillissement de Pâques !

Le prologue de l¿évangile de Jean a été commenté maintes fois, depuis Origène. Il attire son lecteur, par le Mystère qüil laisse pressentir ; mais, en même temps, la simplicité de son vocabulaire le rend énigmatique. C¿est pourquoi, il y a autant d¿interprétations qüil y a de commentateurs, et pour cause : le texte grec n¿a pas de ponctuation et le sens dépend de celle que l¿on y met.Le prologue fonctionne comme un proverbe. Chacun le lit en fonction de ce qüil est, de ses préoccupations, de l¿étape de son chemin, de sa science. Il n¿y a pas une lecture qui serait la vraie. La vérité du texte est multiforme et se déploie à l¿infini. Il y a la lecture des savants et la lecture de ceux qui ne le sont pas.Il est donc possible de tenter une énième lecture du texte : la route reste ouverte. C¿est donc la splendeur de la résurrection qui a été le fil conducteur de la lectio divina que l'A. nous propose dans ce livre.