Krizis identichnosti

Blagodarq raskrytiü i otkrytiü sloew kul'tury, kotorye odnowremenno qwlqütsq chast'ü i definiciej proshlogo i nastoqschego narodow, mozhet suschestwowat' arhitektura, kotoraq udowletworqet mnogochislennym uslowiqm sowremennogo obschestwa. Imenno zdes' rol' regionalizma wyrawniwaetsq s kul'turoj. Tam, gde est' praktiki, kotorye umen'shilis', woznikaet potrebnost' w obespechenii prostranstwa dlq ih rel'efa. Banq - äto ätot rel'ef. Ona sluzhit kak prostranstwo, kotoroe qwlqetsq i social'nym, i duhownym, obschinnym i indiwidual'nym, obschestwennym i chastnym. Konfrontaciq ätogo tradicionnogo prostranstwa s razwitiem sowremennogo obschestwa daet wozmozhnost' ponqt' prostranstwo bani cherez bolee otkrytyj, obschestwennyj kontext. Cherez opredelenie bani, roli wody w pustynnom landshafte i znacheniq rituala w gorode i bane, zatragiwaütsq woprosy tradicionalizma i sowremennosti, raskrywaetsq sowremennyj regionalizm.