Konstytucja etosu studentów PROEJA w ich historiach ¿ycia

Niniejsza rozprawa mie¿ci si¿ w polu teoretycznym Nowej Retoryki lub Teorii Argumentacji. Obejmuje ona dyskurs, pami¿¿ i to¿samo¿¿. Zajmuje si¿ reprezentacj¿ mówcy lub postaci, któr¿ przyjmuje, aby zdoby¿ publiczno¿¿, do której si¿ zwraca, i ma na celu analiz¿ konstytucji obrazu siebie, etosu studentów PROEJA / IFRN, zmaterializowanego w (re)konstrukcji ich historii ¿ycia. Gatunek historii ¿ycia skutecznie stanowi przestrze¿, w której podmiot argumentuje (logos) na rzecz nakre¿lenia, (re)konstrukcji, w dyskursie, swojej historii ¿ycia, a w konsekwencji swojego obrazu siebie (etos), w oparciu o pewne skupienie, które wyznacza, najwyräniej zamierzaj¿c zdoby¿ wiarygodno¿¿ swojego rozmówcy (patos), aby zobaczy¿ obraz tak, jak chce. Korpus do analizy tej pracy sk¿ada si¿ z czterech historii ¿yciowych studentów PROEJA/IFRN Campus Pau dos Ferros. Z tych historii wybrano do analizy nast¿puj¿ce wymiary dyskursu: warto¿ci prezentowane odbiorcom, miejsca argumentacji, tezy i charakter argumentów u¿ywanych w dyskursie.