¿Justicia, para quién?

En toda situación de conflicto, la imparcialidad se hunde bajo montones de argumentos, debates y hechos, tanto, que no se puede hacer justicia o derecho a ninguna de las partes, volviéndose ellos mismos inciertos. El resultado ha sido que, en lugar de que el trabajo del historiador sea similar al del juez, que verifica todas las pruebas antes de atribuir el bien y el mal, la moda de nuestro tiempo ha marginado el hecho y la verdad, y atribuido a la narrativa relativa de cada parte igual validez. Este volumen intenta, al menos, equilibrar la imagen presentando la historia y separando los hechos reales, incluso cuando se representan imaginativamente, de narraciones imaginadas y, en ocasiones, fabricadas de manera demostrativa que no tienen relación con el mundo real. Aún así, no se puede reclamar objetividad, ya que solo los objetos inanimados no tienen sentimientos ni ningún equipaje emocional o cultural. Pero al menos se está haciendo un esfuerzo por atender las sensibilidades y convicciones de ambas partes.