Jefiopskaq sakral'naq zhiwopis' k. XIX - n. XX ww.

Razwitie äfiopskoj ikonopisi na protqzhenii XII-XIX ww daet nam kartinu razwitiq wsego gosudarstwa, istoriü ego wzaimootnoshenij s drugimi stranami, prezhde wsego, s Blizhnim Vostokom IV-IX w n.ä. i s Zapadnoj Ewropy XV-XVII w n.ä. Kul'tura Jefiopii, strany, dolgoe wremq schitawshejsq izolirowannoj ot mira musul'manskoj tradiciej krasnomorskogo regiona, wpitala w sebq i sohranila drewnee iskusstwo, uhodqschee swoimi kornqmi w koptskij Egipet, Palestinu, Vizantiü. Miniatüry, ikony, cerkownaq rospis' demonstriruüt wliqnie ewropejskogo iskusstwa, arabskoj ornamentiki. Adaptaciq hristianskogo naslediq mestnoj tradiciej priwela k poqwleniü original'nyh hudozhestwennyh stilej, äwolüciq kotoryh na protqzhenii poslednih dewqti wekow posluzhila temoj ätoj knigi. V uslowiqh nedostatochnosti pis'mennyh istochnikow predmety religioznogo kul'ta wystupaüt wazhnym inogda edinstwennym istochnikom po istorii i kul'ture strany. Istoricheskoe znachenie kollekcii 2594 dejstwitel'no weliko. Blagodarq sobraniü MAJe RAN proslezhiwaetsq process izmenenij, imewshij mesto na rubezhe XIX-XX wekow ne tol'ko w äfiopskom iskusstwe, no i w obschestwennoj zhizni strany.