Homo Mysticus

Po mere progressa w razlichnyh disciplinah w otnoshenii istinnoj prirody real'nosti, w to wremq kak filosofiq, kak obychno, sidit w storone, mnogie fundamental'nye principy i konstanty, na kotoryh zizhdetsq nash osnownoj materialisticheskij wzglqd, nachinaüt podwergat'sq somneniü. I na to est' weskie prichiny. Kak znamenito skazal Jejnshtejn, inogda problemy ne mogut byt' resheny s togo zhe urownq soznaniq, na kotorom oni byli sozdany, i, bezuslowno, wse bol'she i bol'she nachinaet kazat'sq, chto nekotorye iz nashih fundamental'nyh predpolozhenij otnositel'no real'nosti werny tol'ko s opredelennoj tochki zreniq, i chto drugaq, bolee wysokogo porqdka perspektiwa zasluzhiwaet rassmotreniq. My ischem wozmozhnost' wosstanowit' ätu perspektiwu w razlichnyh äzotericheskih tradiciqh, sohraniwshihsq so wremen klassicheskoj drewnosti, otrazhaüschih tradicii, kotorye namnogo starshe ätogo, a takzhe cherez lichnyj opyt. Chitatel' otprawlqetsq w puteshestwie po drewnej literature, numerologii i sakral'noj geometrii, chtoby proqsnit' prirodu prostranstwa wremeni, materii i, wozmozhno, samoe glawnoe - nas samih.