Heidegger and Boss's Daseinsanalysis and a Integration with taoism

W miar¿ jak ¿wiat si¿ kurczy, a granice kulturowe zacieraj¿ si¿, potrzeba syntezy wänych idei Wschodu i Zachodu ro¿nie kädego dnia. Zaskakuj¿ce jest, ¿e po zbadaniu, niektóre z tych kulturowo zamkni¿tych koncepcji s¿ w rzeczywisto¿ci do siebie podobne pod wzgl¿dem g¿¿bokim. Aby rozpocz¿¿ dochodzenie, praca ta bada filozoficzne podstawy fenomenologiczno-egzystencjalnej teorii poradnictwa opracowanej przez Martina Heideggera i Medarda Bossa, znanej jako daseinsanalysis. Dyskusja obejmuje naukowo-technologiczne ¿ciemnianie bytu i zapomnienie o byciu, po którym nast¿puje zarówno nieautentyczny, jak i autentyczny sposób Dasein. Stamt¿d dyskusja przesuwa si¿ w kierunku terapeutycznych elementów praktyki, nieod¿¿cznie zwi¿zanych z analiz¿ daseins, w tym ¿wiadomo¿ci fenomenologicznej, egzystencjalno¿ci, l¿ku i winy, mo¿liwo¿ci i wolno¿ci oraz fenomenologicznej analizy snów. Nast¿pnie praca integruje teori¿ analizy daseins ze wschodni¿ filozofi¿ i religi¿ taoizmu. Ta integracja odnosi si¿ do zasad Tao, Yin i Yang, wei-wu-wei i p'u. Porównanie ujawnia podobie¿stwa dotycz¿ce kluczowych punktów filozoficznych mi¿dzy taoizmem a analiz¿ daseins.