Filosofare nell'Oriente cristiano

Quando si descrivono i modi che la riflessione ha preso nella tradizione bizantina e nell'attuale Oriente cristiano, è meglio usare il termine filosofare piuttosto che filosofia. Questo perché l'interesse principale dell'atto di riflessione o di meditazione non era l'elaborazione di un approccio sistematico alla realtà, ma un atto vissuto, costantemente in relazione con la vita. Quindi, è corretto parlare di un interesse pratico nel filosofare, anche se il significato di pratico è, in questo caso, piuttosto speciale. Filosofare è un tipo speciale di ricerca, quella che non può anticipare ciò che segue, anche se una portata è sempre presente, quindi è pertinente descrivere questo atteggiamento come radicale, una forma radicale di indagare una realtà dinamica, sorprendente.

Quando si descrivono i modi che la riflessione ha preso nella tradizione bizantina e nell'attuale Oriente cristiano, è meglio usare il termine filosofare piuttosto che filosofia. Questo perché l'interesse principale dell'atto di riflessione o di meditazione non era l'elaborazione di un approccio sistematico alla realtà, ma un atto vissuto, costantemente in relazione con la vita. Quindi, è corretto parlare di un interesse pratico nel filosofare, anche se il significato di pratico è, in questo caso, piuttosto speciale. Filosofare è un tipo speciale di ricerca, quella che non può anticipare ciò che segue, anche se una portata è sempre presente, quindi è pertinente descrivere questo atteggiamento come radicale, una forma radicale di indagare una realtà dinamica, sorprendente.