Der interreligiöse Dialog zwischen Islam und Christentum

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Katholische Hochschule Freiburg, ehem. Katholische Fachhochschule Freiburg im Breisgau, Veranstaltung: Werte Differenz contra Weltethos, Sprache: Deutsch, Abstract: Auf der Suche nach einem Thema für diese Hausarbeit interessierte mich vor allem die

Möglichkeit des interreligiösen Dialogs zwischen verschiedenen Religionen. Zunächst stieß ich

bei der Literatursuche auf das Weltethos-Projekt von Hans Küng. Nach anfänglicher

Begeisterung für diese Thematik erschien mir die Literatur, die ich dazu fand zu wenig

differenziert und zu einseitig. Ich entschloss mich daher nicht näher mit dem Weltethos(-

Projekt), sondern mit dem interreligiösen Dialog zwischen zwei Religionen auseinander zu

setzen. Dabei war für mich, aufgrund meiner eigenen Prägung klar, dass ich zunächst das

Christentum wählen würde. Als zweite Religion kam nach einiger Überlegung, aufgrund der

guten Literatur und des aktuellen Bezugs nur der Islam in Frage.

Die Auseinandersetzung mit den Religionen Christentum und Islam in Bezug aufeinander hat

mich von Anfang an gefesselt. Gerade aufgrund der heutigen Situation, der verstärkten westlichchristlichen

Wahrnehmung des Islam als fundamentalistische Religion, der wechselseitigen

Abgrenzung beider Religionen und Kulturen voneinander und der gegenseitigen

Bedrohungsszenarien, interessierten mich, im Gegensatz dazu die Möglichkeiten der

Annäherung und des Dialogs.

In der vorliegenden Hausarbeit beschreibe ich zunächst, in Kapitel 2 die grundlegende

Bedeutung der Religon für das Leben der Völker. Daran anschließend folgt die Darstellung des

Islam aus christlicher Sicht (Kapitel 3), wobei ich auf einige theologische Vorgaben (3.1), auf

die Haltung des Christentums gegenüber dem Islam in der Vergangenheit (3.2) und das heutige

Verhältnis (3.3) eingehe. Daraufhin beschreibe ich das Christentum aus islamischer Sicht

(Kapitel 4), wobei ich besonders auf die klassische Lehre des Islam (4.1), auf den gihad (4.2), die

Stellung der Christen im Islam (4.3) und einige Ansätze der Neuorientierung im islamischen

Denken (4.4) eingehe.

Nach einer knappen Darstellung der Bedeutung von Religion in der Identitätsbildung (Kapitel 5)

mit den Aspekten der Abgrenzung (5.1) und der Anerkennung von Verschiedenheit (5.2) kommt

es zu einer ausführlichen Erörterung des christlich-islamischen Dialogs (Kapitel 6). Hierbei gehe

ich zunächst auf die Grundlagen eines solchen Dialoges und seine Aspekte ein und beschreibe

anschließend die Schwierigkeiten hinsichtlich geschichtlicher Aspekte, verschiedener Ängste

und Bedrohungsgefühle und in Bezug auf die Gefahren des Fundamentalismus.