Chelowek asketicheskij

Kniga publikuetsq po rezul'tatam dissertacionnogo issledowaniq, w kotorom askeza rassmatriwaetsq kak osobaq duhownaq praktika i obraz zhizni. S pozicii fenomenologicheskogo podhoda funkciq askezy sostoit w konstruirowanii obraza sebq. Disciplinarnye instituty formiruüt i podderzhiwaüt diskurs Vlasti- Znaniq, gde telo rassmatriwaetsq kak instrument, ili medium, ukazannogo wliqniq. Vlast' ispol'zuet strategii indiwiduacii («sub#ektiwacii»). Ob#ektom wlasti, po mneniü M.Fuko, qwlqetsq indiwid, a ne massa. Indiwid ne tol'ko ob#ekt, no i, w to zhe wremq, produkt Vlasti-Znaniq i ee orudie. Disciplina ¿ äto ne tol'ko «prisposoblenie», kotoroe pozwolqet widet', no i sposob sdelat' «widimymi» teh, na kogo oni wozdejstwuüt. V obschestwe stepen' sootwetstwiq mezhdu indiwidual'nymi osobennostqmi i obschej normoj. Poputno opredelqütsq predely razlichiq, w ramkah kotoryh powedenie priznaetsq normoj, a drugie proqwleniq schitaütsq «ne normal'nymi». No "nenormal'nost' bywaet ne tol'ko so znakom "-", no i so znakom "+". Chastnym sluchaet ätogo fenomena qwlqetsq askeza