Afrika w swoih meandrah

Jeta skromnaq i skromnaq kompoziciq, ne imeüschaq nauchnyh pretenzij, predstawlqet soboj sobranie nebol'shih textow razlichnyh stilej i süzhetow, soderzhaschih raznoobraznye razmyshleniq o narodah, obychaqh, tradiciqh, praktikah, suschestwah i weschah, kotorye napolnqüt sceny powsednewnoj zhizni w Afrike. Jeti texty wyhodqt za predely wremeni i prostranstwa, chtoby napomnit' chelowechestwu o tschetnosti suschestwowaniq, kotoroe imeet preimuschestwo nad bytiem, blagopoluchiem tela nad blagopoluchiem dushi.Jeto Rene Shar skazal, chto "ni odna ptica ne mozhet pet' w kustah woprosow". "Vot pochemu ptica awtora nemaq w texte posredi kusta woprosow". Po slowam Awraama Maslou, "kazhdyj chelowek postoqnno nuzhdaetsq w neobhodimyh osnowah". Goworqt, chto on nadelen wrozhdennoj tendenciej k prodwizheniü k bolee wysokomu urownü zdorow'q, tworchestwa i samorealizacii. Arsen ONDO-EJEGE, ostawlqet na wseobschee obozrenie prostoj wopros: "Chto, esli by my obnaruzhili, chto nashe sowremennoe i razwitoe obschestwo kul'tiwiruet bol'she shipow i kolüchek, chem wse lesa w mire?".