A origem da fenomenologia

Como podemos ver, Husserl vai resolutamente além dos limites das abordagens clássicas da percepção e assim vai além da alternativa do empirismo e do intelectualismo. Por falar em esboços, ele abandona a idéia de conteúdo sensível fechado a partir do qual o objeto seria construído. O esboço não é um componente do objecto, é a sua manifestação; o conteúdo é em si mesmo apenas na medida em que encarna uma forma. Contudo, este reconhecimento da função de manifestação ou apreensão inerente à percepção não leva Husserl a aceitar análises intelectualistas, que só conseguem dar conta do acesso a algo sacrificando a sua dimensão sensata. É verdade que percepção é acesso à própria coisa e não recepção de conteúdo, mas há precisamente acesso à própria coisa apenas em esboços sensíveis; perceber a própria coisa é agarrá-la "em carne e osso".Renaud Barbaras, Ledésir et la distance.Introdução a uma fenomenologia da percepção.