Petrowo sluzhenie i ego preemstwo (I-III ww.)

Osmyslenie problemy papskogo primata qwlqetsq wazhnejshim faktorom, kotoryj mozhet priwesti k wozobnowleniü cerkownogo edinstwa, prezhde wsego, mezhdu Prawoslawnoj i Katolicheskoj Cerkwami. Vopros preemstwa Petrowa sluzheniq ¿ odin iz uzlowyh w ätoj probleme. Sut' ätogo sluzheniq ¿ predmet mnogowekowoj polemiki mezhdu prawoslawnymi i katolikami. Pri ätom sami fakty, swidetel'stwuüschie o Petrowom sluzhenii i primate Rimskogo episkopa, obscheizwestny i dostatochno krasnorechiwy. No spor ob ih ponimanii mozhet dlit'sq, widimo, postoqnno, do teh por, poka katoliki i prawoslawnye ne najdut obschij, priemlemyj dlq obeih storon äkkleziologicheskij podhod. V XX w. w dannom naprawlenii byli sdelany wazhnye shagi, pozwolqüschie bolee konstruktiwno, po-nowomu wzglqnut' na problemu Rimskogo primata. Vyrabatywaetsq priemlemoe i dlq prawoslawnyh, i dlq katolikow bogoslowie Cerkwi ¿ äkkleziologiq obscheniq. Cel' dannogo issledowaniq ¿ ne istoricheskaq, a bogoslowskaq. Dlq nas äpoha I-III ww. interesna, prezhde wsego ucheniem o edinoj kafedre Petra, zanimaemoj edinym episkopatom, a ne tol'ko Rimskimi Papami.