Groteske Mechanismen bei der Realisierung dionysischer Ästhetik im russischen und bulgarischen Theater des Absurden

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2,3, Ludwig-Maximilians-Universität München (Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Dionysische vs. Apollinische Kunst, Medienmythen der Moderne, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit sind groteske Mechanismen bei der Realisierung

dionysischer Ästhetik im russischen und bulgarischen Theater des Absurden.

Veranschaulicht werden diese Mechanismen an zwei Theaterstücken, Elizaveta

Bam des russischen Absurdisten Daniil Charms und Sako ot Velur des

bulgarischen Absurdisten Stanislav Stratiev. Einleitend sollen Leben und Werk

Charms¿ und Stratievs kurz umrissen werden. Darauf aufbauend werden die oben

erwähnten Absurdisten dem ost- und westeuropäischen Theater des Absurden

zugeordnet. Wichtige Vertreter dieser Künstlergruppen finden ebenfalls

Erwähnung.

Nach einem knappen Überblick über das Sujet von Elizaveta Bam von Charms

und Sako ot Velur von Stratiev, soll versucht werden, das russische und

bulgarische Theater des Absurden in Anlehnung an die Thesen Jaccards zu

definieren. In diesem Zusammenhang werden beide Stücke auf die Verzerrung des

Kausalzusammenhangs, den kreisförmigen Aufbau, geheimes Wissen und

Informativität sowie auf die Übereinstimmung von Wort und Tat hin analysiert.

Die Analyse des Grotesken als Mittel der Darstellung des Absurden ist

einer der Schwerpunkte dieser Arbeit. Nach der Charakterisierung des Grotesken,

soll der Zusammenhang zwischen dem Absurden und dem Grotesken, anhand der

Thesen von Peter Fuß, diskutiert werden. Die wichtigsten Kennzeichen des

grotesken Leibes runden diesen Teil der Arbeit ab.

Abschließend sollen die aufgestellten Thesen am Beispiel der relevanten

Textstellen aus Elizaveta Bam und Sako ot Velur veranschaulicht werden.

Besonderes Augenmerk fällt dabei auf die groteske Sprache und den grotesken

Körper sowie auf groteske Verfahren als Mittel der Darstellung des Dionysischen.

Des Weiteren sollen die Protagonisten in Sako ot Velur in Bezug auf dionysische

und apollinische Merkmale hin klassifiziert werden. Im gleichen Zusammenhang

werden apollinische und dionysische Charakteristika auf beide Theaterstücke

projiziert. In diesem Kontext soll untersucht werden, inwieweit das russische und bulgarische absurde Theater sich von einander unterscheiden und inwiefern

groteske Mechanismen und Merkmale die dionysische Ästhetik realisieren...