{"product_id":"das-haut-ich-und-die-soziale-bedeutung-der-haut-von-julian-thiele","title":"Das \"Haut-Ich\" und die soziale Bedeutung der Haut","description":"\u003cp\u003eStudienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 1,7, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Kultur- und Kunstwissenschaften), Veranstaltung: Wahrnehmung ¿ Imagination - Körper, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Aus diesem Sprachgebrauch \u003c\/p\u003e\u003cp\u003egeht hervor, dass sie als Synonym bzw. Metapher der Individualität steht. Besonders in Bezug auf \u003c\/p\u003e\u003cp\u003edas eigene Wohlempfinden werden Redewendungen gebraucht, die sich auf unsere äußere Hülle \u003c\/p\u003e\u003cp\u003ebeziehen, wie etwa, ¿sich nicht wohl in seiner Haut fühlen¿, es geht ihm ¿unter die Haut¿, oder \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e¿nicht aus seiner Haut können¿. So ist die Haut als äußere Hülle im Vergleich zu unseren inneren \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eOrganen sichtbar offen und bezieht sich über den Hautbegriff auf unsere innersten Zustände. Mythen, wie der des enthäuteten Marsyas, verleihen der Haut die Eigenschaft einer Schutzhülle. In \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eder Kunstgeschichte wird das Enthäuten denn auch als Machtvollzug gedeutet. Der Enthäutete kann \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eohne seine schützende Hülle nicht weiterleben. Gleichzeitig steht das Enthäuten für einen \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eNeubeginn, da durch das Abziehen der alten Haut etwas Neues gedeihen kann und es somit einen \u003c\/p\u003e\u003cp\u003emetamorphorischen Charakter annimmt. Die Haut steht in dieser Hinsicht sowohl für den Verlust \u003c\/p\u003e\u003cp\u003edes Selbst als auch für dessen Gewinn. Auch in den Legenden des ¿Achill¿ und des ¿Siegfried¿ wird der Haut eine schützende Funktion \u003c\/p\u003e\u003cp\u003ezugewiesen. Ihre ¿Panzerhaut¿ macht sie beinahe unverletzlich respektive göttlich und verleiht \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eihnen übermenschliche Kräfte. \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDiese Beispiele aus der Literatur- und Kunstgeschichte zeigen, wie weitreichend das Thema der \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eHaut behandelt wird. In der folgenden Arbeit setze ich die genannten Mythen bzw. \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLiteraturgeschichte um die Haut voraus, um mein Hauptaugenmerk auf die von Didier Anzieu \u003c\/p\u003e\u003cp\u003evollzogene Beschreibung des ¿Haut-Ichs¿ zu legen. Daraus leitet sich die These dieser Arbeit ab, \u003c\/p\u003e\u003cp\u003e¿welche soziale Bedeutung die Haut in unserer Gesellschaft einnimmt¿. Um der Aufarbeitung \u003c\/p\u003e\u003cp\u003edieser These gerecht zu werden, gebe ich zuerst einen physiologischen Überblick über den Aufbau \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eder Haut. Hieraus soll ersichtlich werden, welche Bedeutung die Haut für den Körper, aber eben \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eauch für die Psyche einnimmt. So bezeichnet Uwe Gieler ¿die Haut als Spiegel der Pyche1¿ Aus \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eden psychischen Funktionen der Haut heraus erklärt sich die These Anzieus eines Haut-Ichs. Im \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eAnschluss daran werde ich die Wichtigkeit von Berührungen für den Menschen und die soziale \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eFunktion der Haut erörtern, ehe abschließend ein zusammenfassender Kommentar zu diesem \u003c\/p\u003e\u003cp\u003eThema erfolgt.\u003c\/p\u003e\u003cdiv class=\"aw-variant-hidden-subtitle-div\" id=\"aw-variant-subtitle-9783640220007\"\u003e\u003ch3\u003e\u003c\/h3\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Libri","offers":[{"title":"Softcover - 9783640220007","offer_id":39424494600285,"sku":"9783640220007","price":15.95,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0940\/0622\/files\/51a63eff-65f4-4932-bb26-cc4a1369bc92.jpg?v=1777613267","url":"https:\/\/shop.autorenwelt.de\/products\/das-haut-ich-und-die-soziale-bedeutung-der-haut-von-julian-thiele","provider":"Autorenwelt Shop","version":"1.0","type":"link"}